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问：何为唯识之行？
惟贤法师答：若能通达万法皆不离识，依多闻熏习，缘法义为境，以四种寻思（名、义、自性、差别），四如实智（如实了达四种寻思），渐修五重唯识观（遣虚存实、舍滥留纯、摄末归本、隐劣显胜...-----------------------------------------------
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问：
佛家的慈悲有何特点？
惟贤法师答：
为人处事，要道德，家庭社会国家都必须要有一个道德，儒家讲“修身齐家治国平天下”，是中庸之道，不偏之为中，不倚之为...------------------------------------------------------------------
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惟贤法师答：开口吃饭，到吃一半，最后吃完，只有自己最清楚。开口吃的滋味比较浅，慢慢吃到一半，就深入了，吃完以后啊，身心轻快，肚子吃饱了，境界就不同了，这个只有自己才知道，如人饮水，冷暖自知啊！有个...-----------
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惟贤法师答：孩童时期，具有童真，灵性还在，慢慢长大就与世间相关系了，涉历深后，就牵扯到社会各方面。他的思想一开展，感情一冲动，烦恼加重，理智受蒙蔽，就把灵性掩盖了，当然就要迟钝得多，世间都是这样子的。
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问：《华严经》上讲的十玄门，其中有一门叫秘密隐显俱成门，说明大小渐顿都是佛方便权巧的说法，实际上只有一个佛乘。如何理解修行法门的大小渐顿？佛乘的具体内容又是什么呢？
惟贤法师答：大小渐顿，...就是菩萨乘。
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问：五蕴中的色蕴，百法论第三类中的色法，其定义和内容怎样？
惟贤法师答：依正义讲，色以质碍为义。但依广义讲，色法包括：1.有见有对；2.有见无对；3.无见无对三类。
此三类又摄在十一种色法（五根...------------------------------------------------
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